漫畫–〔舞臺〕少女歌劇RevueStarlight―The LIVE―The Show Must Go On！！–〔舞台〕少女歌剧RevueStarlight―The LIVE―The Show Must Go On！！
樑間燕 漫畫
九百二十二 再一次選定
神秘盡頭
張柬之經歷了高能物理大學爲他異樣備災的一場退學甄拔考試，以數理大學長任社長孔穎達爲唯獨的監場之人，盯着張柬之一大家的退學提拔考覈，休想陰錯陽差，這訛因爲蘇寧的因，只是孔穎達友善閒得庸俗，科舉考查靡約請孔穎達做主考官，以至於監場官都煙消雲散孔穎達的份兒，老傢伙抑塞透頂，於是就把張柬之的入學測驗和科舉試驗支配在了同一天，過一把監考的癮。
還要他也可心前此未成年些微親切感，這個豆蔻年華和蘇寧之間的事務就傳遍了潮州城，此子以孝道名震舊金山城，而他和蘇寧之間發生的一容迎面爭辨也繼而顯赫一時，蘇寧拒卻了是以父親而要加盟科舉考覈的童年的籲請，不允許他臨場科舉考覈，毅然護了科舉測驗的持平和不徇私情，理所當然蘇寧也不及忘請出包頭總院的神醫去安陽爲這位孝子賢孫的爹爹醫治。
一人之下567
於蘇寧的步法，絕大多數人展現批駁，就連孔穎達和和氣氣也線路允諾，唯獨即使如此有灑灑人，多數都是死摳詞的儒家老迂夫子，對蘇寧的構詞法感到氣餒，對蘇寧自我也不滿，看蘇寧過分於女兒意態，對此將死之丈的結尾命令都不願意理會，如若他的爺爺爲此去世，豈病倒？這羣人用事，對蘇寧的檢字法終止批判。
不要蘇寧和好還嘴，勢將有人協理蘇寧，以新法家黨派的專門家和門生們中心力的挺蘇寧派平旁徵博引，持槍《貞觀律》和可汗的親眼法案批判那些反對蘇寧療法的人，對這些人口誅筆伐，將他倆爭辯的狗血淋頭，他倆說蘇侯爺在堅持規定的以。不淡忘盡大團結最小的力拼全了這位孝子的孝，就是慘無人道，爾等並且蘇侯爺哪邊？
孝是一個人最着力的靈魂，但這並辦不到改爲一期人狂暴當官的統一性元素，比方爲孝就不可做官。那麼半日下也不冷暖自知，心明如鏡略略人都烈做官，那麼着五洲城池亂了套，孝是賢德，是做人的根蒂素質，差科舉試的繩墨，孝是參加科舉考察的先決條件。你一旦異，連到庭科舉測驗的資格都付之一炬。
這霎時間就把抽象派沁入了無底淵，梅派們的意義愈加小了，看成孔門嫡傳的孔穎達也忽略到了，要聽佛家之學的學生不多了，呈乾癟減租走向。而何樂而不爲攻門揮灑自如家甚或於墨家之術的人是尤其多了，他也掌握了蘇寧既說過的，儒家被以前的大帝和人們捧得太高，賭氣了太多太多的人，如果儒家飛騰祭壇，會以眼足見的快衰竭。
夜食奇遇
成也皇室，敗也金枝玉葉。孔穎達唯其如此噓，啊也做不到，焉也力所不及做，風口浪尖上述，他不怕儒家政派的取代，品質領袖，他要是有個不虞出了何如務，儒家就確乎萬劫不復了，現在門戶和揮灑自如親人才涌出，佛家仍然把工部做的水泄不漏。他怎的也做不到，他只得期待着儒家怎麼時節也出一度驚採絕豔之輩，甭求他再一次做成黜免百家之舉，設若讓佛家回去春秋宋代“孔墨顯學”的位就夠了。
而他前方的這個被他很搶手的注重孝道的逆子卻也二話不說的擇了無拘無束家行動研修科目，這讓他以爲很如願。很找着，他授課的佛家之學在這數千桃李中不過數百人擇了必修，絕大多數都因此前蒙古大家的藩國家族小夥子，起色着藉助於孔穎達怒繼承炒冷飯，而是她倆塵埃落定會掃興。
這也是蘇寧張的，方方面面宗教的意旨在一不休都是好的，創者們收看了人間的困難，看齊了人間的左右袒平，總的來看了性格的豔麗，據此她們要變換這總體，教迭出，引人向善是好的，可人類底冊就有善和惡兩種品德，單獨的性惡和性善都是謬的，你萬一想經過影響讓竭人都變得仁慈，那是異想天開，儒家這麼樣做了幾千年也不復存在勝利過，有鑑於此這一招並得不到有效。
人都是有惡毒和橫眉怒目兩種性情的，每一番人都有兩種臉龐，始終的要員家這般做不讓家中這樣做，和反全人類有何如鑑別嗎？那不怕在相悖生人的稟賦，古人雲江山易改積習難改，那不啻是說一度人，以便說裡裡外外人類，因爲宗教衰落着進步着，無一新異，都迭出了朝三暮四，中華有佛道之亂，拉美有教評判所，坐宗教而死的人一概森。
蘇寧決不會給儒家前行變爲特殊教育的機會，那太嚇人了，那就是神州的宗教裁判所。
北方有情 小說
競賽，壟斷，競賽，弱肉強食，適者生存，給成套的自己學術正面殺的機會，讓過眼雲煙給中國人再一次的採取，這一次，蘇寧信任個人都不會揀荒謬了，起碼決不會挑三揀四佛家了，儒家一經讓大隊人馬人感到了沉痛，而這種睹物傷情消逝人想要另行領受，墨家豪門曾經淡去了，無論是皇帝要麼平民百姓，都不會興再一次的墨家豪強的涌出，或者是全總一度教派的另一個一家豪強。
有知的人絕妙收穫拜，但這並能夠改成其親族總共偃意這種恭謹的藉詞，驅除了五大朱門後，殆全大唐養父母都無垠着這樣一種空氣，明白了學識主導權的人比握了政特許權的人尤其恐慌，故而要鐵板釘釘斬盡殺絕這種形象的時有發生。
在科舉試驗國本天命運攸關場罷了的同日，張柬之的採用嘗試也爲止了，孔穎達切身評卷，當下行將做起畢竟，他看了看張柬之的基本功學進程和策論的結果，心下一片嘆息，耷拉了考卷，孔穎達很古板的探問張柬之：“張柬之，憑你的這份卷子，老夫消亡將你罷免的理由，然則，在揭曉你現已被航天高等學校考取曾經，老夫想問你，你緣何挑三揀四了無羈無束家。而不是門戶，也許是儒家，甚而於儒家，道家，武夫？”
張柬之厲聲。穩重的應對道：“幫派路過千年生成，由一批如雷貫耳老先生又組織而成，和以前的山頭有很大的千差萬別，可在對此律法的咬牙上和去的宗並逼真，過火堅強不屈，甚或於充足活用。堅決法規的光陰不惜與反對者進行衝的力排衆議，設讓那幅流派之人詳細首座，看待大唐卻說必定不畏一件好鬥。
至於佛家則是和山頭對立的，派系緩助的，儒家必然阻擋，墨家引而不發的。門倘若擁護，而我既不永葆派別單的刮目相看法爲尊，也絕不確認墨家的禮爲尊，至於道家墨家和軍人，都病區區所嫺。”
不得不在滅亡世界與邪惡科學家相愛
孔穎達議：“斷乎的以法爲尊風流是不對的，秦二世而亡即或名列榜首的戰例，用這並不得行。但是，以禮爲尊可以？法是要有，但禮就不該有嗎？大衆奉行統計法纔是濟事的，難道錯誤嗎？自光緒帝斥退百家高於儒術近來，有漢四畢生，而絕對於清朝二秩這樣一來，孰優孰劣？”
張柬之的嘴角遮蓋了一絲譏的笑顏：“以法爲尊可毀了一個秦，而罷免百家則是把接下來的歷代都給毀了個遍，截至前隋一了百了，豈非前隋誤以仁孝治世界？孔文人學士。您當呢？”
[綜英美]鏡花水月
孔穎達一愣，隨着惱羞成怒道：“你這話是怎麼着說的？豈非歷朝歷代的零落都鑑於我儒門之紕謬？清正廉明和昏庸單于都由於我儒門？”